Kαλός γεγενημένος

ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΣ: '' Ἦσαν τοίνυν ἐκείνοι τοιοίδε τινές—μᾶλλον δ' ἐξ ἀρχῆς ὑμῖν ὡς ἐκεῖνος διηγεῖτο καί ἐγώ πειράσομαι διηγήσασθαι. Ἔφη γάρ οἱ Σωκράτη ἐντυχεῖν λελουμένον τε καί τάς βλαύτας ὑποδεδεμένον, ἅ ἐκείνος ὁλιγάκις έποῖει καί ἔρέσθαι αὐτόν ὅποι ἴοι οὔτω καλός γεγενημένος.''

APOLLODORUS: ''Well, the tale of love was on this wise - But perhaps I had better begin at the beginning, and endeavour to give you the exact words of Aristodemus. He said that he met Socrates fresh from the bath and sandalled; and as the sight of sandals were unusual, he asked him whither he was going that he had been converted into such a beau."  

(ΠΛΑΤΩΝ, ''ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ'')

Αποστόλου Παύλου, περί αγάπης

     (13.1) ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον. (13.2) καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν ὥστε ὄρη μεθιστάναι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐθέν εἰμι. (13.3) κἂν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμα μου ἵνα καυθήσωμαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι.

(13.4) ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, {ἡ ἀγάπη} οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, (13.5) οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, (13.6) οὐ χαίρει ἐπὶ τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· (13.7) πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει.

(13.8) ἡ ἀγάπη οὐδέποτε πίπτει· εἴτε δὲ προφητεῖαι, καταργηθήσονται· εἴτε γλῶσσαι, παύσονται· εἴτε γνῶσις, καταργηθήσεται. (13.9) ἐκ μέρους γὰρ γινώσκομεν καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν· (13.10) ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ τέλειον, τὸ ἐκ μέρους καταργηθήσεται. (13.11) ὅτε ἤμην νήπιος, ἐλάλουν ὡς νήπιος, ἐφρόνουν ὡς νήπιος, ἐλογιζόμην ὡς νήπιος· ὅτε γέγονα ἀνήρ, κατήργηκα τὰ τοῦ νηπίου. (13.12) βλέπομεν γὰρ ἄρτι δι᾽ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην. (13.13) νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.

Πρὸς Κορινθίους Α' 13

An aphorism on Empedocles

A poet and a politician, a physician and a philosopher,

a scientist and a seer, a showman and a charlatan.

R.D. McKirshan

Zen and the West

''Zen Buddhism presents a  surface so bizarre and irrational yet so colourful and striking, that some Westerners who approach it for the first time fail to make sense of it, while others, attracted to the surface, take it up in a purely frivolous and superficial spirit.

  The fact is that Zen, as Dr. Suzuki demonstrates, is an essential expression of Buddhism, and Buddhism is one of the most tremendous spiritual achievements in human history- an achievement that we Westerners have not yet fully grasped."

(''ZEN FOR THE WEST'' is an essay of  D.T Suzuki, from the book ''ZEN BUDDHISM'', Three Leaves Press, New York, 2006)

Hemisphere differences (what, where, how)

'' 'Psychiatrist debunks the left brain/right brain myth,' the headline proclaims.  Always interested to learn more, I read on only to discover that the psychiatrist in question is - myself. This puts its finger on the nub of the matter. I don't believe in the left brain/right brain myth. I believe in discovering the truth about hemisphere difference. There can be no question that it would be foolish to believe most of what has passed into popular culture on the topic of hemisphere difference.

And yet it would be just as foolish to believe that therefore there are no important hemisphere differences. There are massively important ones, which lie at the core of what it means to be a human being. It's just that we've been barking up the wrong tree.''

(''THE MASTER AND HIS EMISSARY- The Divided Brain and the Making of the Western World'' by Iain McGilchrist, YALE UNIVERSITY PRESS, New Haven and London, 2009)

''Η ΧΑΡΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ''

''Γκουρού είναι εκείνος που διώχνει το σκοτάδι, εκείνος που σας ανοίγει την πόρτα. Εάν υποσχεθώ να σας ανοίξω μια πόρτα αύριο, ή αν την άνοιξα για κάποιον άλλον χθες, μας είναι εντελώς αδιάφορο. Μόνο αν σας ανοίξω μια πόρτα σήμερα έχει αξία.

Συχνά μου λένε ότι είμαι ένας ''μοντέρνος'' γκουρού. Η δική μου απάντηση είναι ότι δεν είμαι ούτε αρχαίος, ούτε της Νέας Εποχής, ούτε της Παλιάς. Είμαι σύγχρονος, όπως άλλωστε ήταν πάντα όλοι οι γκουρού. Μόνο οι ακαδημαικοί, οι σοφοί και οι θεολόγοι μπορούν να είναι αρχαίοι ή μοντέρνοι.''

(Από το βιβλίο τού Sadhguru, ''Inner engineering: A Yogi's Guide to Joy", Key Books 2016)